第二，社会榜样的缺失。人们常说，榜样的力量是无穷的。可是我们移民出国后，随着语言环境的改变，社会环境和文化环境也都跟着变了，社会榜样完全淡出我们的生活圈。华人男孩在国内时一般都喜欢崇拜战争英雄、科学家或政、商名流；到北美以后，发现身边都是小人物，见不到一个够料的大人物，充其量也就是体育或文娱明星而已。主流社会历史上的重量级人物，又都记录在名人传记或电影小说里，平时根本接触不到，也认识不了，这对teenager男孩来讲不能不说是一种缺憾。

　　第三，成长伙伴的缺失。移民的头几年，为了就业谋生，每个移民家庭都经历过频繁的搬迁。孩子们刚刚认识的好朋友、好伙伴，随着父母的流动，家庭的迁移，这些本可以成为他们闺中或灰中密友，少年玩伴的童男童女，少男少女，一次又一次，一个接一个地不停失去。而到了teenage阶段的男孩，无论交友兴趣还是交友需要，都不如小时候那么强烈，那么急迫了。

　　加上现代电子信息工具的先进与普及，他们更是宁愿沉迷在虚幻的世界里。伙伴，伙伴，伙同而伴随。中国过去连皇帝都有几个天资聪颖的伴读，何况普通人家的子弟。没有伙伴同行，一个人形单影只地成长，竞争的动力和向上的促进力都没了，虽然避免了“近墨者黑”的风险，可也失去了“近朱者赤”的机会。

　　第四，正确教子方法的缺失。在北美的华人里面，并不是所有家庭的男人，所有的父亲都蔫了。有些做到大学教授、科学家、医生、律师还有职业经理人的出息父亲，不仅在外面牛鼻哄哄、马尾翘翘，在家中子女面前也是自信满满，挥洒自如。可是他们要么过于溺爱孩子，什么脏活苦活宁愿雇人干，也从来不让孩子沾手，要么就沿袭祖传的家风，搞中国式家长制，强迫孩子做这做那，导致配偶背后抵消，儿子当面顶撞，结果这些家庭的大男孩一样没有跳出ChinaOne的圈圈。

　　Teenager本来逆反心理就重，很难管教，中国古谚有“半大小子，气死老子”的说法，如果不注意教导的方式方法，往往事与愿违。在这方面，中国古人流传下来的一个“易子而教”的方法，倒是值得学习。所谓“易子而教”，就是父亲从自己社交圈中物色一位德才兼备、经验老到的朋友或同事，然后把儿子交给他管教；作为交换，这位朋友或同事，也把儿子交给自己管教。这样做，既可以避免儿子因为对父亲太熟而不服父亲管教的弊端，同时又可以克服父亲因为对儿子溺爱而不忍心管教的缺点，一举两得。

　　在最近几年出国的投资移民中，绝大多数人都说是为了子女的教育才出来的，可见子女教育在我们华人父母心中的份量有多重。可是凭我自己的体会，在西方教子育女一样不简单，不容易，水深的很。我从未当过老师搞过教育，上面几点总结纯属个人的管窥之见。把大男孩教育列为我们华人子女教育的深水区，是否合适？还有没有比这更深的漩涡，更诡秘的“百慕大”？闯关的有效方法又是什么？恳请大家讨论，行家赐教。