2012北京春季房地产账亟机意会日前在北京中国国际商业中心进行。今年北京项目数目达到了40多个。房地产生意会有一个最光鲜的特点，除了北京的优质地产外，还稀有十个海外埠产板块的成长和投放，海外板块售房策略主打“留学移平易近”牌。

　　“无论欧洲、美洲或年夜洋洲，每个华人移平易近(微博)社区里，都存在着新移平易近和老移平易近之间的矛盾和问题。”不久前，记者在喷香门察访来自澳年夜利亚的陈和水师长教师时，陈师长教师这样断言。但他接着指出，矛盾的根源，不是因为经济上的竞争，也不是因为政治上的竞争，而在于糊口文化上的差异。

　　记者回到北京后，就这个问题察访了中国华侨历史博物馆研警员程希。程希是一位对留学生问题和移平易近问题深有研究的专家。她认为，新老移平易近之间的文化差异，可以用“代沟”来形象归纳综合，并开出了弥合“代沟”的“药方”。

　　“代沟”闪现

　　陈和水，澳洲举世商报董事主席、承平绅士。他对新老移平易近的矛盾问题进行了持久的不雅察看，并深切华人社区进行体味，对此有着深切的体验。

　　他认为，新老移平易近之间的矛盾首要默示在：新移平易近干事求快，找捷径，找人脉，用关系；老移平易近干事会稍慢，按部就班，喜欢挑年夜梁，很少求人辅佐。新移平易近看稻?锬投资机缘，会斗胆豁出去干；老移平易近看到再好的投资机缘，也会前后考虑，小心谨严，甚至错失踪良机。新移平易近感受老移平易近如一盘散沙，没有年夜局意识；老移平易近感受新移平易近“身在曹营心在汉”，不能落地生根，不能融入主流，等等。

　　陈和水剖析说，这些矛盾的根源，不是因为经济上的竞争，因为新移平易近和老移平易近一般年夜事分歧的行业。例如，年夜年夜都新移平易近选择经商，或者是没有选择而经商，而老移平易近则年夜都年夜事各类专业，如年夜夫、律师、工程师、会计师等。矛盾的发生也不是因为政治上的竞争，在维护中国统一等政治课题上，绝年夜年夜都新移平易近和老移平易近的观点是一致的。

　　“所以，这些矛盾的根源在于糊口文化上的差异。可以看到，这些差异其实都是很自然的，不成避免的，也不存在谁对谁错的问题。”他说。

　　程希认为，新老移平易近虽然都是中国人，但因为文化的传承与变异，差异呈现，使新老移平易近之间的“代沟”闪现。

　　不成轻忽

　　所谓移平易近的“新”与“老”，时刻上来说，是以中国年夜陆更始开放为分界线。

　　更始开放以来，跟着中国与世界列国交往的不竭扩年夜和日益深切，中国平正易近经由过程留学(微博)、投资、投亲等形式移狡晋外的人数不竭增添。为了与更始开放前移狡晋外的华侨华人相区别，我们称这部门酬报“新华侨华人”或“新侨”。

　　国务院侨办比来的专项研究剖明，中国海侨民胞总数已由更始开放初期的3000多万成长到5000万摆布，仅更始开放后年夜中国年夜陆和港澳台等地域出去的新华侨华人就接近1000万人。跟着时刻的推移，新华侨华人已成为海外华侨华人的主要组成部门，但他们与老一代华侨华人，在思维体例、价值不美观念、行为体例等方面存在较为较着的差异。

　　“代沟”的呈现，程希认为主若是三方面的原因造成的。一是时代的烙印。二是地域文化的分歧。三是受教育水平的凹凸。她说，一个分歧时代出去的人，他身上所带的中华文化的特点是分歧的。出去后，和西方文化的嫁接点分歧，导致了文化上的差异。再加上嫁接的条理、价值不美观分歧，导致新老移平易近的圈子较着分歧。

　　程希认为，这些差异的存在不成轻忽。一旦双方形成竞争之势，激发矛盾，就有了“爆发点”。

　　破解之道

　　跟着海外移平易近、经商、留学甚至年夜政的华人越来越多，侨团、侨社的数目也日益增多。一些社团也因为益处、文化布景甚至地域的异同而衍生出各类恶性的竞争。

　　“好比，良多侨团换届时，新老移平易近之间就起了争执，有的甚至起头明争滥战，起头闹割裂。”程希说，文化方面的差异，这时成了隐性的仇敌。

　　陈和水认为，解决之道，在于淡化这些差异，在于新老移平易近之间的互相包容、理解。程希认为，无论新老移平易近，都是一个“根”上的人。有了这个共性，破解这个差异的体例无非是两种：存小异求年夜同，聚同化异。中华文化的年夜布景，抉择了新老移平易近可以求年夜同。在中华文化布景下，更轻易融合，在融合中化异。

　　事实上，非论新、老移平易近，都是中华儿女，也都是中国文化的传人，都但愿祖(籍)国走向强大。这是侨界的最年夜公约数，也是“聚同”的基本。而“化异”，首先要增添互信，晦气于团结的话少说，晦气于团结的事少做。不仅要追求与主流社会之间的融合，而且要追求华人之间的融合。

　　程希说，如不美观求同不成，对华人的团结、华人的形象是晦气的。如不美观只存异，不化异，不仅晦气于移平易近内部的协调，而且对移平易近在当地的保留和成长十分晦气。